「以太丶秘传丶非凡—」

这一本《奇械之道》就比方星之前看过的那一本《机械之美》大方多了，从不遮遮掩掩，直接讲述超凡之秘。

方星甚至觉得，之前那本《机械之美》根本算不上秘传，只能是稍微沾惹一点神秘影响的违禁书籍。

「世界分为两层，一层为凡世丶一层为以太位面丶漫林丶里世界—」

「我等以凡人之躯，进入以太位面之中，造成『影响」——」-以太位面将会浮现相应「回响」—」」—」影响越大，现实中的「回响」等级越高，此为一切超凡之基！」

方星阅读几句，就知道这本秘传相当朴实，每一句都是乾货。

「按照它的说法，此世的非凡者，每一次进入以太位面，都相当于在举行一个仪式，通过留下各种影响—.让以太位面的回响不断加剧—--现实世界是无魔的，以太位面的回响，就是神秘之力！」

「所谓的回响，就相当于一种以太的反作用力？」

「因此非凡者都以增加以太位面的回响为主要修行之道经过无数代人的尝试丶总结他们发现通过各层封印之门，是增加影响最好的方式，每通过一扇门扉，所获得的回响都天差地别—形成位阶差距。」

「其中，还未通过第一道『无定之门』的，是徘徊者！只能游荡在以太层最外围，几乎难以涉及神秘，属于『看得见摸不着」，因此渴望是常见的精神状态———」

「通过『无定之门」，在门后留下影响者，是第一位阶的『非凡者」—」—-可以获得以太回响，

在凡世调动以太之力改造自身，或者形成超自然法术—」

「通过『深海之门』的，是第二位阶的『深邃者」，影响不断深入，有着较为强大的以太之力·.....

「通过『启明之门」的，是第三位阶的『启明者」———在凡俗已经极其稀罕少见，每一位都是真正的神秘学大师，可以开宗立派，留下诸多秘传·——」

「通过『长生之门』的，是第四位阶的『长生者」，可以获得漫长的生命，甚至生命形态发生变化，可以肉身进入以太位面，号称『半神」————」」

「走不同途径的非凡者，在不同的位阶，有各自不同的力量与表现。」

「并且，每通过一扇门，都需要不同的仪式丶试炼丶祭品——更有可能每一个学派的方法都不一样，这种晋阶知识，是真正的秘传。」

「这本《奇械之道》还不是原本，只是抄本只记录了如何通过第一层「无定之门」的方法——定位丶寻找丶徘徊—.然后以渴望的天才机械师灵魂作为祭品—.

方星看了之后，点点头又摇摇头。

「我通过门扉的方式，有些不太一样。」

「如果说此世正统的超凡之道，是按照门扉去打造钥匙，从容打开大门的话—-那我就是靠着自身拳头，硬生生将门扉轰破！」

「这样虽然难，但造成的影响绝对巨大，突破之后获得的以太回响也最为丰厚！『

「放在武道之中，此种修行，可称之为『破限」！」

「轰破无定之门，乃是破一次大限的武道强者。」

「闯过深海之门，破二限！启明之门破三大限-—-轰破长生之门，则是破四大限的武道半神！」

方星对于此世的所谓长生者毫无兴趣。

毕竟这些非凡者的一切都来自以太层，若是以太层崩溃，或者去了其它位面，就直接抓瞎。

这就跟仙道的炼虚修士一般，是『借力长生者』，而非『自力长生者』！

他需要的，是将这些神秘知识，化用到自身武道当中，令超凡武道在这个世界变得『合法」，

或者说『合乎规则」！

哗啦啦！

方星翻到黑色抄本下一页，终于看到了几个法术，或者说类似法术的仪式：

「入梦丶狂热丶还有言灵？」

他看了看，发现所谓的『入梦术』，是通过各种药物丶仪式，让自身入睡，以梦的形式遨游以太位面。

而『狂热」则是让自身始终保持精力旺盛丶思维敏捷的法术，只是持续时间有限，还有一定后遗症，用多了可能导致精神状态异常。

最后的『言灵」，就是方星看到，被下在蒙那奇身上的法术，令受术者无法说出一些关键字。

「勉强还行—.」

方星学习秘传，一向都是取其精华丶去其糟粕。

将法术吃透之后，就尝试融入自身武道之中，用超凡武道施展出来。

比如『入梦术」，完全可以改造成武道冥想一类的技巧。

而狂热则是可以融入一些爆发技巧当中。

至于『言灵」？

方星陷入沉思：「超凡的本质，在于以太之回响-—--」-想要在以太位面留下深刻的影响，一个人的力量终究不如许多人的力量—-如果传授我的武道，令许许多多的武道家轰破各扇超凡之门，带来的影响会有多大？」

在任何世界，开道者的名气绝对是最大的。

至于如此一来，会给世界带来什麽影响？方星根本不在乎。

反正他的目标只有一个，那就是击败造物主！

「传授弟子丶建立势力·可以一起做起来。」

「并且——--还需要从一开始就做好准备，杜绝反叛，虽然武道家不应该畏惧任何挑战，但被自己的弟子找上门来决斗终归有些难堪·.

方星按了按眉心，有了些许思路。